红木鞭杆 紫光檀鞭杆 高档鞭杆 武术鞭杆 十三把 黑檀鞭杆
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鞭杆
亦称短棍，流行于山西及西北一带，长约1.2米左右，鞭杆短而无刃，梢把并用。单双手互换，它吸收和综合了武术长短器械的多种运动方法，衍变出独特的运动风格。用法要诀是乘人之势，借人之力，出势要伸展自如，劲力要刚柔相济，动作要声东击西，进退要虚实随机。练习起来，手不离鞭，鞭不离身，表现出董事会似蛟龙缠身，身似猿猴攀纵，眼如狸猫攫鼠，步像雄鸡斗勇的特点
现货十根 长度1.0-1.3 米之间 粗2.6-3.1cm之间 长度粗细主要根据材料大小而定 所以都不一样 紫光檀长料很难找到 另外有1.6米 2.0米紫光檀棍
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紫光檀为红木里面最硬
的木材 不仅仅是硬 油性还很大 这就保证了 在有足够的强度的情况下木材不开裂 用这种高档木材制作的鞭杆是绝对的精品 娱乐收藏都不错的选择
长1米的重量800g 直径2.7cm 目前为国内第一根紫光檀鞭杆成品 可以打断其他同规格的木材做的鞭杆 可以直接对抗金属刀枪 没讲过紫光檀的可以把它想想成铁棒
紫光檀生长在非洲特殊的环境下 成材要千百年 这就注定了这种木材特性 仅仅是木制好还有镇宅避邪的作用
东非黑黄檀：俗称犀牛紫檀，产地坦桑尼亚，色泽深黑的底色中常显褐色动感花纹。视觉上易与乌木混淆，毛孔极细（管孔平均直径72um），超过檀香紫檀（管孔平均直径92um），气干密度最大达1.33g/cm3，亦是国际《红木》中最重的，以其制成红木制品不做漆，三月内包桨溢出，物件表面极似犀牛角般光泽润滑。物件敲击地面则有清脆金属之声，可以这样说能与小叶紫檀媲美的木头。此材外表一般不圆，大都成梅花型，出材率较低。
紫光檀是紫檀中最为珍贵稀少的一种，产于非洲东部的坦桑尼亚、塞内加尔。生长极其缓慢，产量极其稀少，一棵紫光檀要生长800年以上才可以使用，逾千年方可成材，而且“十檀九空”，出材率仅为20%，自古以来就有“寸檀寸金”的说法。因此紫光檀是地球上最名贵、最稀少的木种之一。 拥有紫檀木制作的器物，不仅成了身份的象征，而且即将成为绝世珍品。其收藏价值和升值空间越来越大，现已成为追求极致的高品位人士典藏首选。
武林瑰宝——甘肃鞭杆 作者：闫顺义
| 从严格意义上讲，甘肃鞭杆不能简单的归纳于某个拳种或门派，如八门拳种，通备门等，因为甘肃鞭杆是甘肃地域内土生土长的产物，即不是常燕山所传，更不是任何人从外地带入甘肃的。鞭杆最早起源和流传在甘肃陇南地区及天水、甘谷、秦安、陇西一带，这里山大沟深，山路崎岖，交通十分不便，过去这一带的生活资料全凭小贩用扁担挑着长途跋涉贩运，这里土匪时常出没，为了防身就练几手扁担及短棍，后来人们便根据短棍灵活多变，短小精悍、易于携带等优点，初步奠定了鞭杆的基础。到清嘉庆年间燕山常氏将天启棍传入兰州，当时武术前辈在教练长棍和相互交流印证时，常受环境、空间及长棍携带不方便的限制，便以短棍代替，长期以来，在长短棍交替演练过程中，感悟到了鞭杆的技法，使甘肃鞭杆上了一个层次。 这里我们要注意二个问题: 1、鞭杆的技法特点是“稍把并用，掉手为母，短兵长打，力若鞭抽”。为了增加变化和力量，一般均为双手执鞭，套路里所含招法要符合鞭杆的技法特点，而决不是山西写鞭杆一书的人所称鞭杆招法是由刀、枪、剑的招法组合而成，而每种兵器都有自身的运动规律、特点和风格，这是不能混同的，你手里拿什么器械是一回事，而你练的是什么器械套路和招法又是另一回事，如你拿短棍练一趟剑术，透过现角看本质，你练的仍然是剑术，而不是短棍，更不是鞭杆，甘肃鞭杆的代表《缠海鞭杆》里面的招法就不含有刀、剑、枪里的招法，即便有也是根据技法的原理，结合鞭杆的风格、特点溶入其中。甘肃鞭杆里也有个别《天启棍》的招法，那是因为这几式符合鞭杆的原则而收入其的中。所以我们认为正是由于演练甘肃鞭杆的武术前辈丰富的文化内涵和对武术原则的准确把握，才形成了今天劲道迅猛，招法凌厉，攻防兼备，结构巧妙，两头兼使，把法多变，步法灵活，身法敏捷的甘肃鞭杆。 2、甘肃鞭杆为什么不称其为短棍、或手杖、鞭，而称为鞭杆，山西也称其为鞭杆，全国除甘肃传出之外，再无一处有鞭杆了。从称呼上就可以看出甘肃鞭杆和山西鞭杆的和渊源。据定居在兰州的前中央国术馆教务长、中国著名武术家、拳击格斗专家、形意拳大师杨松山先生考证：解放前后流传在山西的鞭杆套路只有一个《陀螺鞭杆》，是一百年前从甘肃中药材的集散地陇西，由山西来甘肃经营中草药生意的商贩，带入山西晋北地区的，山西鞭杆较为原始，保留了陇西《陀螺鞭杆》的基本动作。陀螺二字的解释即是形容步法的，陇西保留的陀螺鞭杆谱云“短破长，脚下忙，避其锋芒走陀螺”。说明陀螺是形容避敌锋芒而迂回闪进，绕到两边攻敌的一种步法，鞭杆因此而得名，我曾问过很多练鞭杆的人为什么叫鞭杆，竟然无人能答。甘肃的鞭杆不能因为是用来赶牲口的才叫鞭杆，而是因鞭杆独特的劲道而叫鞭杆，每一棍打出后都力如抽鞭。在甘肃不是所有练鞭杆的人都懂鞭劲，都能发出如此霸道的劲力，除有西北棍王之称的王天鹏先生、罗文远先生等鞭杆名家外，马颖达先生的鞭杆独步武林，用一根我们平常练长棍一样粗细的白蜡杆做成的鞭杆，打出的每一鞭都带着呼啸，鞭杆翻飞，白蜡杆做成的鞭杆只有三尺五寸左右长，但在先生手中却因为速度太快和力的方向的突然变换而折成了弯弓，鞭鞭如此，使人骇然，这就是鞭杆独特的劲道。现在很多人能熟练的一套或几套鞭杆就认为会鞭杆，其实会鞭杆的标准除了应用外，关键要练出鞭杆的风格、劲道，神态，光是一个劲道要练到一定水平就要努力一辈子，所以现在会鞭杆的人大多数等于会做操了，根本谈不上会鞭杆。 谈到鞭杆，不能不谈到对甘肃鞭杆做出重大贡献的，有“神棍”之称的王天鹏先生，王天鹏先生山西运城人氏，二十世纪三十年代在山西运城做镖师，最初练形意，后来为了学习有“西棍”之称的的甘肃棍术和鞭杆来到兰州，他在临夏得魏家天启棍真传，曾受教于兰州杨天成阿甸和兰州大佛寺主持田和尚。并定居兰州潜心研习天启棍和缠海鞭杆。这期间王天鹏先生正式拜武林泰斗马凤图先生为师，弃形意而专攻八极和劈挂，学有大成。王天鹏集甘肃鞭杆之精华而创编了鞭杆技法“五阴”、“七手”、“十三法”，充实了传统的《缠海鞭杆》套路，在这个过程中，马凤图先生将从沧洲带来的一个名为《十三把》的短棍技法及苗刀三十二式的技法和风格帮王天鹏和罗文远先生溶入了鞭杆，再加上通备门的独特劲道使《缠海鞭杆》脱胎换骨，演练出来迅猛剽悍，变化莫测，使人望而生畏。缠海鞭杆和天启棍就此打上了通备门的烙印。到目前为止，从兰州、甘肃到西北乃至全国，我还没有见到从技法和内容上超过《缠海鞭杆》的鞭杆套路。 现流传的《缠海鞭杆》，除王天鹏，罗文远先生演练的那一套外，为了普及和参加比赛，根据鞭杆的主要技法并吸取其他鞭杆套路的精华。又创编出四路《缠海鞭杆》。如王德功先生创编的《缠海一路》；马颖达老师为唐国寿参加全国比赛创编的《缠海二路》，全国比赛得金牌；为天水李森林创编的《缠海三路》；为张飞鹏创编的《缠海四路》。马老师说“这八趟缠海鞭杆是我从师兄王天鹏那里学来的，从未改动过，就叫缠海老架鞭杆以区别后来创编的这四路鞭杆。”从以上《缠海鞭杆》的演变和发展可以看出王天鹏和罗文远生先对甘肃鞭杆的贡献，同时更反映出甘肃鞭杆的发展凝结了马凤图老先生及马颖达老师二代人的心血，这些前辈为甘肃武术的发展做出了不朽的贡献，将使我们永远铭记在心。 下面介绍做鞭杆的材料及规格要求： 做鞭杆的材料可根据本地的情况就地取材，只要坚固而又有韧性即可，没有别的什么要求，所以一般象藤条，白蜡木等均可。长度和粗细则因人而异，以两臂侧面平举，一臂伸直，另一臂屈肘，以肘尖即俗称鹰嘴到另一手的中指指尖的长度为准，即通常所说“把子顶肘，稍子顶手”不可长也不可短，太长换把换不开，太短做不出动作，打不出劲道。只能用这种办法来确定长短，其他以身材或拳的长度确定鞭杆长度的方法极不科学，用胳膊练鞭杆就用胳膊定鞭杆的长度，因为每个人的身材和臂长的比例都不一样，身长的人胳膊不一定长，用身长定鞭杆后，短胳膊拿一个长鞭杆，一掉把就抓在了鞭杆的中间，下半截则刮衣服或干脆掉不过来，影响应用或演练。鞭杆的粗细一般不宜太粗，以鞭杆的小头，也就是鞭梢比大姆指略粗一点即可。鞭杆太粗动作出不来，太细演练起来人显的轻浮。 甘肃鞭杆的基本鞭法有：搬砸扭扣、飞刮撂挑、（扌敦）格戳拂、撩点剁卸、劈崩拨绞，平阴犁（扌窝）、勾挂攉扎，擞搭滚提、推架云扭、穿插轮截。从以上基本鞭法上，产生出了许多绝妙的招法，经王天鹏和罗文远二位先生总结为“五阴”、“七手”、“十三法”，还有缠海十八打。 甘肃鞭杆有着极为丰富的内容，精湛的技法，独特的风格，近百年来一直吸引着致力于武术事业的人们不断的学习，研究，探索。由于拜师求艺非常困难，因此对自己所学的东西非常珍惜和保守，所以就是在甘肃，练鞭杆的人很多，但真正了解鞭杆和掌握鞭杆内涵的人为数极少，希望和广大武术爱好者共同努力，使更多的人真正认识和了解甘肃鞭杆。 |
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